SUICIDIOS, VIOLENCIA MACHISTA Y TRATAMIENTO INFORMATIVO

De todos y todas es conocida la opción elegida por los medios a la hora de afrontar noticias relacionadas con suicidios, una de las causas de muerte más frecuentes en nuestro mundo: ocultar dichos decesos, con el fin, según se nos hace ver, de evitar  presuntos efectos dominó. ¿Mejor no decir nada, en aras del bien común? Discutible política cuando menos: para unos sí, para otros, no. Pues bien, una vez hecha dicha reflexión; ante los reiterados y reiterativos asesinatos de mujeres a manos de sus parejas o exparejas, acontecimientos tan luctuosos como las muertes por suicidio que en semanas como la presente están sucediéndose en cascada, ¿por qué no dar a estas muertes un mismo tratamiento? ¿Por qué no probar a silenciarlas, al menos como mal menor? ¿Acaso las vidas de las asesinadas o el dolor de sus familias valen menos? ¿Acaso las vidas de las potenciales víctimas no valen nada? Puede que la solución no pase por ahí, por ignorar muertes como las vinculadas a la mal llamada violencia de género; de hecho, pese al manto de silencio, el número de fallecimientos relacionados con los suicidios no deja de crecer. Pero, en el caso de las mujeres llamadas potencialmente a ser asesinadas, dicha medida tal vez pudiera servir de algo, siendo consciente como es el conjunto de la sociedad de lo siguiente: primero, de que cada crimen machista es motivo de desvelo o sirve de amenaza para una nueva mujer, y segundo, de que la acción finalmente consumada por el maltratador de turno, en el peor de los casos, sirve de ejemplo para el siguiente despechado de la lista. No sabemos qué ocurriría silenciando dichas muertes, pero, si no la solución, tal vez pase por ahí una  detención al menos, parcial, de la sangría.

CARA AL SOL TODO SE SECA…

- Con todo lo que ha llovido, qué seco está el camino, ¿no?, le comenté a un ocasional  compañero de trayecto subiendo al monte Ezkaba; de camino al homenaje a los fugados,  celebrado el domingo con motivo del 75º aniversario de la fuga.

- Cara al sol todo se seca, me respondió, refiriéndose posiblemente a la acción del astro rey sobre la tierra.

- Ya… -pensé para mí-. Ya se sabe. Cara al sol… Hasta la memoria histórica. 

POR TODOS LOS CAÍDOS: VA POR ELLOS!!

EL TAV LLEGARÁ AL RECINTO FERIAL

Por el bien de los potenciales pasajeros, de que puedan disfrutar a todo tren; en aras de reducir la duración de los viajes (esto es, en función de los intereses de los amos de la barraca), se hace saber a la ciudadanía que un tramo del recorrido del Tren Chuchú pasará a ser en fechas próximas de alta velocidad; la parte más opaca del trazado –curiosamente-, la encerrada entre la entrada del túnel de la atracción y su salida, estando llamado a ser sustituido el resto del trayecto por un tercer carril que será próximamente construido: así nos lo han hecho saber las traviesas de la vía.

Oculto a la vista de todos: he aquí cómo va a quedar el ya de por sí poco transparente proyecto de la alta velocidad. Así pues, mucho nos tememos que el ‘corredor navarro de la alta velocidad’, de momento, va a seguir siendo el que siempre fue en esta tierra, el mozo que entre el 7 de julio y el 14, a partir de las ocho de la mañana, corra más deprisa  entre la cuesta de Santo Domingo y el final de la Estafeta. Eso sí, TAP, tren también denominado ocasionalmente ‘de altas prestaciones’ (¿tal vez para no mentar el TAV, buscando posiblemente confundir a la ciudadanía?), vamos a tener igual, insisten las traviesas ya citadas: las brujas que cual peculiares jefas de estación trabajan en el Chuchú, escoba en mano a pie de andén para amenizar los viajes de los más chicos. Tendremos TAV, Navarra siempre pa´ lante. Tren de alta velocidad, voracidad (a diez millones de Euros el kilómetro, casi nada) o lo que sea. Al menos, en el recinto ferial.

LAS POLILLAS NO TIENEN MEMORIA HISTÓRICA

Las polillas no tienen memoria histórica: de todos es sabido cómo, en su ignorancia, van a morir abrasadas. Cegadas por el señuelo representado por la luz de las bombillas. Partidos como UPN o el PP tampoco quieren que la población tenga memoria histórica. Conciencia de ningún tipo. Que el pueblo sepa de dónde viene, pues así no sabrá a dónde va y la pobre gente, cual iluminadas polillas, estará de por vida a merced del sistema. Sistemáticamente, hasta ser engullida.

La memoria histórica es a la historia de los pueblos lo que los recuerdos propiamente  dichos a la vida de las personas, lo que da sentido y orientación a la existencia de cada cuál. Algo, las vivencias almacenadas en nuestra mente, llamado a darnos cierta protección, brindándonos como lo hacen la posibilidad de aprender de los errores para no reincidir en los mismos. Incluso la de aprender de los errores de los demás, para no dejarnos  llevar a huertos ajenos. Para que, llegado el caso, no nos la vuelvan a pegar.

Así pues, toda vez que se acaba de celebrar en Sartaguda el primer Día de la Memoria Histórica de Nafarroa, que no nos quiten la memoria. Que no nos condenen a ese Alzheimer, a esa desmemoria que es el olvido interesado, aquí paz, y después, gloria… Para ellos, nuevamente. Que no nos despojen de ella, ¿por el recuerdo de los muertos? Por la suerte de los vivos, pues en caso de que nos la roben; en el de que un día nadie recuerde qué pasó a partir de 1936, con el paso del tiempo, tal vez los verdugos vuelvan a obrar de modo similar.

ANTE EL 1 DE MAYO, ¿PARA CUÁNDO EL ‘DÍA DEL DESEMPLEO’?

Habiendo sido holgadamente rebasada la escandalosa cifra de los seis millones de parados, ante la inminente celebración el próximo 1 de mayo del denominado ‘Día del trabajo’ o ‘del trabajador’; viendo lo calva que viene pintada la ocasión, no podemos dejar de pensar lo siguiente: a la vista de las actuales circunstancias, ¿para cuándo la conmemoración de un día cuya celebración se debería estar pidiendo a gritos? ¿Para cuándo, la del ‘Día del desempleo’? Frente a la del Día del obrero, especie, en cualquiera de sus vertientes, claramente en extinción, ¿para cuándo la del día del parado… o “sobrero”, dicho en ese argot taurino que tanto gusta en el Estado? Porque eso es lo que somos actualmente la mayoría de la población, “sobreros”. Ninguneados del mercado laboral (y de los mercados financieros) sentenciados a vivir de las sobras del sistema, en vez de un sobre. De un sueldo dignamente ganado, no demos lugar a confusiones. Condenados a sobrevivir de malas maneras de lo que a otros sobre, sumisión a su caridad mediante. Así pues, ante las inminentes y ombligistas celebraciones que se nos avecinan con los silenciados dramas de tantos desempleados de fondo, no nos queda otra que hacer el siguiente planteamiento: que, al igual que el 22 de diciembre para los no afortunados por el sorteo  de Navidad,  o el 15 de febrero, para los infortunados en el amor, es el ‘Día de la salud’, que el 1 de mayo, o en su defecto, el 2, en honor de los desafortunados en lo que a tener trabajo respecta, sea considerado ‘Día del parado’ o ‘del Desempleo’. Seguro que tiene éxito la iniciativa, pensada en reivindicativo homenaje a tantos pobrecitos obreros en otros tiempos: “sobreros” en los actuales, sin trabajo ni dinero.

Pobrecico, del "sOBRERO"...

POLÍTICOS, ELECCIONES FORÁNEAS Y REFERÉNDUMS PATRIOS

Demagogos y populistas hasta decir basta, los políticos españoles no pierden ocasión para hacer continuos brindis al sol a la hora de pontificar sobre cualquier asunto, sea o no de su incumbencia. Sepan o no de lo que hablan, dando una y mil puntadas sin hilo desde que abren sus bocas, opinando en ocasiones sin el más mínimo rigor. Cayendo en contradicciones de muy fácil detección, a nada que se siga un poco su verborrea. En resumen, echando por sistema balones fuera a la hora de tratar asuntos internos del país o tratando de meter goles desde su área en campos ajenos, para acabar metiéndoselos casi siempre en propia puerta. Y como muestra, un botón: así las cosas, frente a reivindicaciones de tanta actualidad en el Estado español como la del derecho a decidir (o, al menos, ante la reivindicación de poder convocar referéndums sobre dicho tema), comprobamos con asombro cómo no dudan en responder sistemáticamente lo siguiente, que las actuales prioridades de los ciudadanos son otras, relacionadas, claro está, con la salida de la ‘crisis’; pero en los últimos días, marcados por las elecciones venezolanas, parece que el centro de sus discursos se ha desplazado, olvidándose por arte de birlibirloque de su presunta máxima preocupación, tratar de solucionar los problemas reales de los ciudadanos (según ellos), y dedicándose dicha casta a verter aquí y allá sus concienzudas opiniones sobre los resultados del proceso electoral de Venezuela; inmiscuyéndose en dicho tema como si les fuese la vida en ello; mostrándose, por ejemplo, el PP, “muy preocupado por la limpieza del proceso”; ¡como si de los Pirineos para dentro ya no habría tajos en que ocuparse! Como diría Unamuno, que país, qué paisaje y qué paisaje.

SEMANA SANTA EN ESPAÑA, SURREALISMO Y FANATISMOS

¿Los talibanes? ¿El amigo coreano? No, Los legionarios de Ronda, en un videoclip promocional...
 QUE VAYA LA LEGION A EUROVISION, QUE VAYA LA LEGION A EUROVISION, OEOEOE OEOEOE, QUE VAYA LA LEGION A EUROVISION

POR CIERTO, ¿QUE DIFERENCIA HAY ENTRE LO QUE SE VE AQUÍ...

...Y LO QUE SE OBSERVA AQUÍ? ¿DEVOTOS? ¿`POLIGONEROS  DE MARCHA?

En fin, deleitémosnos con más música "sacra": que ustedes lo pasen bien!!

¡HABEMUS PAPAM!

Una vez que los responsables comprobaron que todas las bolas estaban en el bombo, finalmente, con el beneplácito del Espíritu Santo, las mismas comenzaron a rodar. A dar vueltas y más vueltas en su encierro hasta que a la quinta fue la vencida. Hasta que, como si de un Gordo madrugador del sorteo de Navidad se tratase, a la altura del quinto alambre salió la bolita por todos deseada, conociendo la humanidad de inmediato al afortunado ganador: así pues, fumata blanca en el tejado y, a partir de entonces, la habitual exaltación del elegido y la igualmente habitual tabula rasa en los medios a la hora de hablar de su pasado. Borrón y cuenta nueva. Vamos, que a la hora de calentar un trono como el suyo, el pasado no cuenta. Que lo pasado, lo dicho y hecho en el pasado, pasado está, como pasó en su día con el de la aspirante a otro trono de tronío similar, Letizia Ortiz, cuando dejó de ser Leticia. Además, habiendo intercedido en la elección de Francisco el Espíritu Santo (infalible como es por definición, recordémoslo), ¡Miel sobre hojuelas! ¿Cómo va a haber trapos sucios? Y si los hubiera, como para osar airearlos…

Al día siguiente de los hechos, el jueves 14, Pamplona amaneció blanca. Como la fumata de la víspera, con un inmaculado manto blanco, metafóricamente si se quiere, borrando cualquier otro vestigio de color. ¿En honor al hombre santo?

BERGOGLIO, ACTUAL “PAPA FRANCISCO”, DEBERÁ DECLARAR POR EL ROBO DE BEBÉS EN ARGENTINA

El actual Papa junto al ex dictador argentino, Jorge Rafael Videla

El subsecretario de Derechos Humanos de Argentina exigió que “no vuelva a decir que hace 10 años conoció los casos de apropiación de niños en la dictadura” debido a que “eso es imposible” ya que “nadie puede decir eso cuando las Abuelas de Plaza de Mayo hace 34 años que están en la búsqueda" (2011).

El cardenal Jorge Bergoglio deberá rendir cuentas ante la Justicia por el Plan Sistemático de Apropiación de Menores que se instauró durante la última dictadura, caso que comenzó a juzgarse a fines de febrero en Comodoro Py. La decisión del Tribunal Oral Federal 6 fue luego del pedido formulado por el fiscal Martín Niklison y el abogado Alejo Ramos Padilla para que sea citado como testigo en relación al caso Barati-De la Cuadra.

Al subsecretario de Derechos Humanos de la Nación, Luis Alem, sostuvo que Bergoglio en aquella época era provincial de los Jesuitas, la máxima autoridad de esa orden. Por lo tanto, manifestó que “es de suponer que, como con todos aquellos que cumplían una actuación importante, las víctimas hayan recurrido a él y le hayan planteado sus búsquedas” y que “debe haber tenido conocimiento de estas situaciones”.

En declaraciones a Radio Provincia, exigió que “no vuelva a decir que hace 10 años conoció los casos de apropiación de niños en la dictadura” debido a que “eso es imposible” ya que “nadie puede decir eso cuando las Abuelas de Plaza de Mayo hace 34 años que están en la búsqueda, en la época de Alfonsín llevó a conformar el Banco Nacional de Datos Genéticos, toda la trayectoria de recuperar 103 niños y con testigos que han declarado en el juicio por el plan sistemático diciendo que en aquella época habían recurrido a su intermediación”.

En este marco, Alem dijo que “es momento de que la Jerarquía Eclesiástica de su aporte sobre lo que sucedió en aquella época porque hasta ahora no lo han hecho”, por cuanto hay casos como el del sacerdote Cristian Von Wernich que se desempeñó como capellán de la Policía Bonaerense durante la dictadura condenado por crímenes de lesa humanidad con sentencia firma sobre el cual “la Iglesia no se ha pronunciado”.

Asimismo, el subsecretario de Derechos Humanos de la Nación expresó que “por la posición que ocupaba y por la repercusión que tuvieron estos casos es imposible que se haya enterado de estos casos hace 10 años” y anunció que “esperamos que aporte datos que permita saber más acerca del destino de los 400 hombres y mujeres que viven con su identidad cambiada e historia secuestrada”.

El funcionario informó que la Ley Procesal Penal le permite declarar por escrito ante el tribunal por ser el cardenal primado de la Argentina pero “también eso le impone una obligación mucho mayor”.

Por último, indicó que “esto no fue una dictadura solamente militar sino cívico militar que tuvo como objetivo instalar un modelo económico que tuvo como cabeza visible a José Alfredo Martínez de Hoz, utilizando el terror para disciplinar a todos los actores sociales que se podían oponer

“YO TE CONTESTO, BERGOGLIO", por María Cristina Saborido

Tal vez porque después de tanto tiempo puedo tomar distancia. Tal vez porque después de tanto tiempo ya no siento que se subleva mi corazón y se enloquece la vena de mi garganta ante tanta desfachatez de parte tuya y de los curas que te acompañan. Tal vez porque los años pasaron para vos y para mí, y al pasar me dejaron esa desolada sensación que es extrañar. Yo te contesto. Y le contesto a ese solapado intento de trazar los caminos que al parecer debemos caminar para salvar el alma y vivir en un País en el que reine la concordia a partir de perdonarnos o tal vez reconciliarnos.  Despojado de la humildad que debieras mostrar  por tener el culo sucio de reconciliación has hablado.  Y te planteo ¿Reconciliarnos? ¿Con quién o con quiénes? ¿Con los que comulgaban de día y asesinaban de noche? ¿Con los que nos pasaban sus sucias manos por los pechos y pezones mientras con sus lenguas nos baboseaban  estando atadas  y sin poder defendernos? ¿Con los que se robaban los hijos de las que parían para entregarlos a familias de milicos? ¿Con los que se burlaban de nuestras  madres y las llamaban locas? ¿Con los que nos estrellaban las cabezas contra las rejas de las celdas para gozar  sádicamente con los lamentos y los gritos de dolor que el  hierro  rompiéndonos la carne producía en nuestros cuerpos? Te has atrevido a sermonear teniendo el alma negra y el culo sucio. Y al hacerlo  lo has hecho desde la impudicia de la inmoralidad que debiera hacerte guardar un silencio recoleto. Porque debieras responder con el silencio al silencio que producen en mi alma la muerte de tantos compañeros que no aparecen. 30.000 compañeros no volvieron, 30.000 silencios en el silencio de ese horror que fue que la Iglesia delatara y entregara a los corderos a la muerte. ¿Por qué hablas ahora y no lo hiciste entonces? Pudiste hacerlo... Otros lo hicieron. Vestían la sotana  y andaban por las villas, fueron mis compañeros. No regresaron.. Desde este extrañar que se hizo costumbre en cada día de mis días.  Desde este llorar por las noches a escondidas.  Desde este sentir que algún día volveré a abrazarme en un abrazo con tantos compañeros que se fueron.  Desde esta convicción de saber que la Iglesia fue una mierda delatora que entregaba y señalaba.  Desde este sentimiento de resistir a tanto inmoral vestido con sotana que cree que el discurso y las palabras han de acallar los gritos que duermen en mi alma. YO TE CONTESTO BERGOGLIO. Y lo hago convencida que hay otros como yo que sienten lo que siento. Teniendo el alma negra y habiendo pactado con el diablo no podés venir a hablar  cuando callaste. Silencio recoleto, mea culpa y muchas oraciones  que tal vez perdonen tus pecados. Porque yo que soy sobreviviente, no te perdono. Tampoco olvido. Y menos aún, me reconcilio. Profesora María Cristina Saborido    Ex - detenida - desaparecida Pozo de Banfield/Quilmes en Julio/ 77 Algún día empezarán a respetarnos. HASTA NUNCA MÁS BERGOGLIO O HASTA  QUE VUELVAS A ABRIR LA BOCA

ARAFAT, LITVINENKO, HUGO CHÁVEZ… ¿TAMBIÉN ASESINADO?

Finalmente, se cumplieron los pronósticos de las gentes de derechas de aquí y allá, y falleció el tirano de Caracas. Se cumplió el vaticinio y se materializó su deceso. La crónica de una muerte desde 2011 sospechosamente anunciada. La irreversible suerte que ¿el destino? le reservaba al, recordémoslo, presidente venezolano democráticamente elegido, algo que, desde hace años, para los políticos conservadores de todo lugar y pelaje, era un secreto a voces… Además de un deseo; pero, ¿por qué estaban tan seguros de ello, de que el carismático mandatario estaba en puertas de morir?¿Por qué cuando nadie, ni siquiera como posibilidad, podía intuir semejante y tan inmediato desenlace, ellos ya lo daban por hecho? ¿Acaso son adivinos? ¿Sabrían algo? ¡Ay!

Así pues, habida cuenta de la manifiesta seguridad demostrada por la derecha venezolana y sus grandes medios de comunicación a la hora de proclamar sus agoreros vaticinios, he aquí la prueba de que Chávez estaba condenado sí o sí a muerte. La prueba de que algo, lo que se dice algo, tenían que saber: que más pronto que tarde, el Comandante iba a ser eliminado: y a nosotros no nos cabe ninguna duda de que así ha sido finalmente. Bien, y llegados a este punto, ¿Por quiénes? ¿Por qué? Por los representantes del Orden Mundial en la sombra… Y por molestar. Por atreverse a disentir e intentar subirse a las barbas de su poderoso vecino del Norte, si no para afeitárselas, sí para recortárselas un poco. Por tratar de reivindicar lo suyo, al igual que hiciera en su día Yasir Arafat con su vecino israelí. Y ¿cómo lo han quitado de en medio? Posiblemente al igual que al citado dirigente palestino o a otro ilustre envenenado en tiempos recientes, Alexander Litvinenko: con Polonio 210 o con alguna actualización o versión nueva mejorada de tan eficaz cicuta, en aras de no dejar muchas huellas. Recurriendo a un veneno más o menos sutil y secreto que, al igual que un conocido detergente a la hora de lavar, sin dejar huella o mácula alguna, ya ha demostrado matar  más blanco.

LAS COCINAS DEL INFIERNO

Lo último de lo último; lo muy muy, y lo más, más; INFORMACIÓN Y AGITACIÓN se complace en presentar a JAVIER OTXOA, en LAS COCINAS DEL INFIERNO!!

Una vez llegado el momento, la hora de nuestra muerte, en caso de que la parca nos sorprenda ingresados en el Complejo Hospitalario de Nafarroa, tenemos asumido que morir puede formar parte del destino, pero hacerlo mal comiendo y mal cenando en nuestros últimos días... Perecer de esa (mala) guisa, viviendo donde vivimos, en la tierra del buen yantar por excelencia; en la de tantas y tantas Denominaciones de Origen y del denominado Reyno Gourmet, no. Como que no. Morirse llegado el caso sí, pero no así. ¡Si incluso los demonizados ‘terroristas’ han llamado la atención a veces por lo bien que alimentaron a algunos de sus por ellos retenidos, según contaron antiguos secuestrados! Y nos remitimos a casos como los de Julio Iglesias Zamora, quien dijo que si algo no les hubiera perdonado a sus raptores hubiera sido haber comido mal, o Emiliano Revilla, habiendo manifestado este último cuando llegó a su casa portando una tarta “que le habían dado de comer de primera".

Según se cuenta, llegada la hora del rancho, en las cárceles y en los cuarteles se estilaba lo siguiente: que el director del presidio o el mando de la tropa probara la comida, antes de ser servida. ¿Catarán la misma los responsables del Complejo Hospitalario? Mucho nos tememos que no. En caso contrario, no se serviría.

¡POR FIN COMENZÓ LA VUELTA!

Pamploneses, pamplonesas, por fin llegó el día. Ese día tan especial. Ese tan esperado por todos los pamploneses de bien, el del comienzo de la Vuelta Ciclista a España. Por fin. El día de la ‘Operación Retorno’ del dinero invertido en la cuestión. Y con creces, según nuestros gobernantes. El de la “vuelta” del millón y pico de euros invertidos, y con intereses. Invertidos con intereses de todo tipo, he ahí qué hemos querido decir, comenzando a cualquier precio por lo siguiente, reforzar la españolidad de Navarra. Darle a la misma una nueva vuelta de tuerca, algo que nunca está de más. Y a cualquier precio, que para ciertas cosas sí hay dinero. Faltaría.

Uno, por el bien común, lo único que espera es que a última hora no fallen las cuentas  y a vuela vuelta nos quedemos como ya ocurriese en 2008, tras la fallida experiencia musical denominada Rock en el Reyno: compuestos y sin vuelta… ni tan siquiera de parte de lo gastado en el evento. En fin…

ANONYMOUS: JAQUE MATE A LA HUMANIDAD

‘RIAU RIAU’, ESPONTANEIDAD Y ENCIERRO DE LA VILLAVESA : ¡¡EL REGRESO DE JAVIER OTXOA!!

Tras correr ríos de tinto –y derivados- entre el 6 y el 14 de julio, verdaderos mares de tinta lo están haciendo desde el 15 con motivo de cierta resaca sanferminera: enrarecido estado de malestar generado, entre otros, por hechos tan desafortunados como el intento “fallido” (según la prensa oficial) de recuperar el “Riau Riau” o la represión desatada contra los corredores del tradicional encierro de lavillavesa. Dejando de lado lo acontecido en la denominada “marcha a vísperas”; lo sucedido en, como mucho, el folclórico sucedáneo de “Riau Riau” interesadamente anunciado en el Programa, reflexionemos sobre lo ocurrido en el demonizado encierro de la villavesa: acto de raigambre popular, de carácter totalmente espontáneo (seña de identidad por excelencia en otros tiempos de la alegría sanferminera, la naturalidad o espontaneidad de los mozos en la fiesta) e inofensivo e imaginativo -a todas luces- pero, al parecer, ofensivo actualmente para algunos. 

Para los de siempre, la rancia casta política que nos gobierna. La amargada casta política local, la cuál, en su paranoia por tener todo bajo control, no puede permitir que nada escape a su supervisión, llegando al extremo de castigar con excepcional dureza algo que no es sino una parodia. Nada más. ¿Excepcional dureza, decíamos? Bueno, con la dureza habitual por estos lares, consiguiendo los uniformados en esta ocasión la increíble hazaña de mandar a sus casas morados por fuera a quienes ya lo iban por dentro. Y, fruto de las embestidas padecidas, incluso negro-amoratados, por ir “morados” fuera de hora; y todo ello por el delito de intentar alargar por unas horas la fiesta. En fin. Y es que, en lo referido a “espontaneidad”, parece que aquí sólo pueden ser así, “espontáneas”, ciertas manifestaciones. O el pasillo de jóvenes pamploneses surgido “espontáneamente” el día 6 para tratar de salvar el “Riau Riau”: marcha a vísperas que por cierto, en los tiempos actuales, habida cuenta de su naturaleza crítica con el poder, no hubiese tenido oportunidad ni de nacer. Tal vez a la entrada de la calle Mayor hubiese sido disuelta a pelotazos.

EL "FALLIDO" INTENTO DE RIAU RIAU SERVILMENTE RETRANSMITIDO POR NAVARRA TELEVISIÓN, NUESTRA "CADENA AMIGA" POR EXCELENCIA

YA SOC AQUÍ!!

Bueno, tras unos meses de exilio, tras comprobar cómo están las cosas por el mundo exterior, no habiendo logrado hacer carrera, ya soc aquí, que diría el honorable Tarradellas. Así pues, espoleados como nunca por los tiempos que corren, poco a poco iremos dándole vida nuevamente a este blog. Próximamente nuevas entradas a vuestra disposición!!

SANFERMINES 2011, ODISEA EN EL CIBERESPACIO: YA, LAS MEJORES JUGADAS

Bueno, como lo prometido y anunciado es deuda (pública o no, tal y como se dice ahora a todas horas), nos llena de orgullo y satisfacción comunicarles que ya estamos prácticamente preparados para la que se avecina:  tal y como hicimos en 2010, retratar los sanfermines a nuestra manera. Desde la falta de vergüenza, perspectiva y de criterio más absoluta.  Esperando que no salga ninguno de ustedes protagonizando nuestras ocurrencias (circunstancia de la que, en caso de suceder, trataremos de salir airosos gritando el apolítico Sanfermín, Sanfermín) que ustedes disfruten de las mismas. Bienbebidos a la fiesta!!

2010, Sanfermines en blanco y negro en medio del rojo gualdo imperante, gracias al triunfo en la Eurocopa del combinado nacional o selección estatal. Esperemos que, con el kalimotxo como único combinado reconocido como local, nacional, estatal o peninsular, la presente edición del botellón sanferminero discurra por el blanqui-rojo habitual.

BICOLOR BANDERA DE PAÑUELICOS ARDIENDO AL VIENTO, TODO UN MÁGICO ESPECTÁCULO DE SENSACIONES Y COLOR; ¿LA PRUEBA DE QUE LA ESCENA ESTÁ RECOGIDA EN RAMPLONA? ¡LA PRESENCIA DE LA MONJA, CÓMO NO!

IKURRIÑA Y PLAZA DEL AYUNTAMIENTO: TENEMOS LA SOLUCIÓN

Un año más, erre que erre, estaremos el día 6 de bronca a costa de las banderitas; ¿de la ikurriña? No, de quienes deciden qué banderas pueden ondear en el ayuntamiento y cuales no, atendiendo a criterios como "las que nos representan" (Barcina dixit en 2007) o a lo que dice la denominada "Ley de Símbolos", perpetrada por UPN precisamente para perseguir a la ikurriña; ¡con lo fácil que sería optar, más que únicamente por las que les representan -a ellos, a los nacionalistas españoles-, por las que representan a la ciudadanía en general, teniendo en cuenta el amplísimo porcentaje de voto nacionalista vasco de Ramplona! Con lo fácil que sería optar por tratar de integrar a dicho sector de la población, en vez de por el integrismo excluyente de corte radical, auspiciado por UPN y demás cohorte de monaguillos. ¿Que cual es la solución para el conflicto del 6 de julio, habitual año a año, en la plaza consistorial? De cajón. Poner la ikurriña en el balcón. Como a las demás, el que quiera que la mire, y el que no, no.

LA NORMALIDAD ARTIFICIAL

A una con la llegada del botellón sanferminero, Pamplona/Ramplona, dime de qué presumes y te diré de qué careces (“nosotros los demócratas”, etc, etc) se hace experta en vender todo tipo de humos para tratar de atraer a incautos turistas al bureo, entre ellos, con la necesaria y seguidista connivencia de la prensa, la supuesta “normalidad política” en que vive la ciudad. Haciendo ver a quien así lo quiera que en la capital del viejo reyno no pasa nada que se salga de lo normal, en lo que a situación política respecta. Que, además, no hay motivos para la crispación, ni censura o prohibición alguna. Que los vascos son malos porque sí. Que, al igual que López y Basagoiti en su burbuja, vivimos en los mundos de Yupi. Que todo el mundo puede pensar –y obrar- en materia de pensamiento político como le plazca, nada más lejos de la realidad. De la dura realidad. Durísima como el botellazo recibido el año pasado en la plaza consistorial por un incauto madrileño… como consecuencia de tanta “normalidad”. De la normalidad envenenada que, al igual que a tantos, le vendieron. Y es que, al parecer, es algo normal, propio de situaciones de “normalidad” como la que aquí se padece perseguir enseñas legales como la ikurriña: con la saña con que dicho 6 de julio lo hizo la Policía Municipal. Una Policía Municipal que, por supuesto, al servicio de todos los ciudadanos (para nada una policía política al servicio de UPN), la persiguió dando prioridad incluso a las banderolas reivindicativas del Euskal presoak Euskal Herrira, telas en favor del acercamiento de las víctimas de la deslocalización carcelaria cuya persecución ni estamos sugiriendo ni alentando, dicho sea de paso. Que quede claro. Dando prioridad dicha Policía a la hora de entrar en la plaza como lo hicieron, a porras, sangre y fuego, a dicho hostigamiento a la bicrucífera, pasándose por los mismísimos atributos genitales razones más que evidentes relacionadas con la seguridad colectiva, para no entrar: argumento éste, la seguridad de todos, que curiosamente se está exhibiendo este año para llevar a cabo dos prohibiciones –a modo de cortina de humo que continúe distorsionando la realidad-, una nueva y otra, ya conocida: la prohibición de acceder con envases de vidrio (medida anunciada escasos días atrás; ahora, ¿qué harán los comerciantes con sus stocks de champán? Qué forma de putear al pequeño comercio, pagano siempre de todo tipo de incomprensibles decisiones) y, de forma más sutil, la siempre perseguida –de facto- presencia de ikurriñas. Como si ahí radicase el problema de lo sucedido el año pasado, en vez de en donde en verdad lo hizo… ante la mirada a otra parte de todos: en el excluyente proceder político de la Policía Municipal. En la violencia de persecución contra el símbolo por excelencia de EH demostrada por las huestes de don Simón. Y todo ello, no lo olvidemos, en el marco de una ciudad con un importante porcentaje ciudadano de simpatía y querencia hacia lo vasco. ¿El pagano de lo del cohete de 2010? El joven que quedó malherido como consecuencia directa del botellazo pero, en el fondo, de tanta “normalidad”. Ese joven cuya vida, tal y como se nos contó lastimeramente desde el Diario de no todos los navarros, quedó truncada para siempre. Bueno, como las de tantos y tantos jóvenes locales gratuitamente encarcelados como consecuencia ¿del “conflicto”? No, de la misma “normalidad”. De esa imperante e inoperante normalidad que, en una Comunidad como la Foral, con relevante presencia de euskaldunes –de obra, voto y sentimientos-, lleva a sus dirigentes a torpedear constontamente el euskera (aldeanos, más que aldeanos), la presencia pública de la ikurriña (todavía recordamos cuando, a finales de los años ochenta, el ABC camuflaba su presencia en la plaza consistorial coloreándolas de aparente rojo bandera de Navarra, en sus portadas en blanco y negro) y que, en el colmo de los despropósitos, ha llevado a la decadente Caja Navarra a tener que casarse mal, de penalty y expulsión directa –casi- con otra entidad con sus mismos males y pronóstico reservado, Caja Sol, en vez de a unirse con pretendientes más agraciadas, saneadas y cercanas como las cajas vascas: cosas de tanta anormalidad real convertida por obra y gracia de nuestros mandatarios en normalidad artificial. De unos mandatarios que, interesadamente, intere-sadomasoqistamente –nos atrevemos a decir-, siguen confundiendo ambos conceptos de “normalidad” igual que lo hacen con los de paz real y paz de los cementerios, para desgracia de todos. El año pasado, de J.C.A.R y su familia, en primer lugar.

PERSONAJES IMPRESCINDIBLES PARA EL CORRECTO DESARROLLO DE LA FIESTA (II): LOS BUSCAVIDAS

Presentes en todos los ámbitos de la vida en un país de pícaros como España, en un mogollón festivo como el que estos días inunda Ramplona no podían faltar ellos, claro está. Los Buscavidas de todo tipo y condición, término con el que no nos vamos a referir a los ciudadanos que, por imperativos del sistema, los mercados financieros o pura y dura mala suerte, realmente se la tienen que buscar, como los aspirantes a auxiliares municipales o naranjitos, las señoras y señoritas foráneas llegadas para comerciar con sus cuerpos, los barraqueros o feriantes, los vendedores ambulantes de poca monta -ya, de substancias, ya de cualquier tipo de cachivache- u otros perdedores, en general. Palabra esta, buscavidas, con la que nos vamos a dirigir a otro tipo de embaucadores y timadores igualmente presentes en la fiesta, pañuelico de San Fermín bordado al cuello y traje y guante blanco. A vendedores de humo y de vientos como los omnipresentes políticos –invitados por los mandatarios locales, los decadentes artistas españoles u otros como los promotores que, en 2010, desde su taifa de la Plaza de los Fueros, día a día promocionaron con sus negras camisetas lo de la candidatura de Ramplona a la capitalidad europea de la Cultural para 2016, sandez que, por cierto, no se creyó nadie. Ni ellos.

Y es que, ¿qué sería una fiesta como esta sin sus correspondientes buscavidas o moscones? Lo mismo que un día de campo sin moscas ni mosquitos o, en Toledo en la Edad Media, la procesión del Corpus sin la tarasca: nada. Así pues, ¿Qué sería del abolengo y postín de actos sociales como el vermouth post-procesional del 7 sin la presencia, en vez de los antiguos limpiabotas, de los actuales limpia-votos? ¿Qué, sin la asistencia a actos de idéntica raigambre de empresarios o directivos de cualquier cosa, Iglesia incluida, al frente de los cuadros o cuadras de mando de sus empresas? ¿Qué sería de los escenarios de la fiesta sin artistas terminales como los llamados a actuar este año en la plaza del Castillo? Buscavidas de otro siglo estos últimos que, frente a la profusión de músicos callejeros con alegría y algo que decir, dan la nota con su presencia -en vez de con sus canciones-, dando la histriónica sensación de que buena parte de los citados se reunieran única y exclusivamente para venir aquí, a poner el cazo en San Fermín. Que Dios nos pille confesaos y que San Fermín nos eche el capotico…